北大校长蔡元培1917就职演说，现在重读刀刀见血

北大校长蔡元培1917就职演说，现在重读刀刀见血

　　9-21，蔡元培正式就任北京大学校长，其就职演说如下：

　　

　　五年【nián】前【qián】，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日【rì】曾有所【suǒ】贡献于同校【xiào】。诸君多自【zì】预科毕业而来【lái】，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数【shù】载，诸君【jun1】较【jiào】昔当【dāng】必【bì】为【wéi】长足之进步矣。予今长斯校，请更【gèng】以三事为【wéi】诸君告。

　　

　　一曰抱定宗旨。诸君【jun1】来此求学，必有【yǒu】一定宗旨，欲【yù】求【qiú】宗旨之正大与否，必【bì】先知大学之性质。今人肄业专门学【xué】校，学成任【rèn】事，此固势所必然。而【ér】在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外【wài】人每指摘本【běn】校之【zhī】腐败【bài】，以【yǐ】求学于此者，皆有做官【guān】发财思【sī】想，故【gù】毕业预科【kē】者，多入法【fǎ】科，入文科者甚【shèn】少，入理科者【zhě】尤少，盖以法科为【wéi】干禄之终【zhōng】南捷径也。因做官心【xīn】热【rè】，对于教【jiāo】员，则不问其学问之浅深，惟问其官【guān】阶之大小。官阶大者，特别【bié】欢【huān】迎，盖为【wéi】将来毕业有人提【tí】携也，现在我国【guó】精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。究【jiū】之【zhī】外人指摘之当【dāng】否，姑不【bú】具【jù】论。然弭【mǐ】谤莫如自修，人【rén】讥我腐败【bài】，而【ér】我不腐【fǔ】败，问心无【wú】愧，于我【wǒ】何损？果欲达其做官发财之【zhī】目的，则北京不少专【zhuān】门学校【xiào】，入法科者【zhě】尽可肄【yì】业法律学堂，入商科【kē】者亦可投考商业学校【xiào】，又何必来此大【dà】学【xué】？所以诸君【jun1】须【xū】抱定【dìng】宗【zōng】旨，为求【qiú】学而来。入法科者，非为【wéi】做官；入商【shāng】科者，非为【wéi】致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄【yì】业于【yú】此，或三年，或四年，时间不为不多，苟【gǒu】能【néng】爱【ài】惜分【fèn】阴【yīn】，孜孜【zī】求学，则其造诣，容有底止【zhǐ】。若徒志在做官发财，宗旨既乖【guāi】，趋向自异。平时【shí】则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁【gé】，毫【háo】不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活【huó】动于社【shè】会，岂非【fēi】与【yǔ】求学初【chū】衷大相背驰乎？光阴虚【xū】度，学【xué】问毫无，是自【zì】误也。且辛亥【hài】之役【yì】，吾【wú】人【rén】之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今【jīn】日，吾【wú】人对于【yú】当【dāng】轴多【duō】不满意，亦以其道镕沦丧【sàng】。今诸君苟不于此【cǐ】时植其基，勤其学，则将来万一【yī】因生计【jì】所迫【pò】，出而任事，担任讲席，则【zé】必贻误学生；置身政界，则必【bì】贻误【wù】国家。是【shì】误人也。误己误【wù】人，又【yòu】岂本心所愿乎？故宗旨不可以【yǐ】不正大。此余所希望于【yú】诸君【jun1】者一也。

　　

　　二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦【lún】丧，北京社会【huì】，尤【yóu】为恶劣【liè】，败德【dé】毁行之【zhī】事，触目皆【jiē】是【shì】，非根【gēn】基深【shēn】固，鲜不为流俗所染，诸君肄【yì】业大学，当【dāng】能束身自爱。然【rán】国家之兴【xìng】替，视风俗【sú】之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则【zé】，力【lì】矫【jiǎo】颓俗。诸君【jun1】为大学【xué】学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷【dài】，故诸君不惟【wéi】思【sī】所以感已【yǐ】，更必【bì】有以励人。苟德【dé】之不修，学之不讲，同【tóng】乎流俗【sú】；合乎【hū】污世，己【jǐ】且为人轻【qīng】侮，更何足【zú】以感人【rén】。然诸君终日伏首案【àn】前，芸芸攻苦，毫【háo】无娱【yú】乐之事，必感身体上之苦痛。为诸【zhū】君计【jì】，莫如【rú】以正【zhèng】当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分【fèn】科时，曾填写愿书，遵守【shǒu】本校规则，苛中道而违【wéi】之，岂非与原【yuán】始之意相反乎【hū】？故品【pǐn】行不可以【yǐ】不谨严。此【cǐ】余所希望于诸君者二也【yě】。

　　

　　三曰敬爱师友。教员之教授【shòu】，职员之任务，皆以图诸君求【qiú】学【xué】便【biàn】利，诸君【jun1】能无动【dòng】于衷乎？自应以诚【chéng】相待，敬礼有加。至于同学共处一【yī】堂，尤应互【hù】相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开【kāi】诚【chéng】布公，更【gèng】宜道义相励，盖同处【chù】此【cǐ】校，毁誉共之，同【tóng】学中苛道德有【yǒu】亏，行有不正【zhèng】，为社会所【suǒ】訾詈，已虽【suī】规行【háng】矩步【bù】，亦【yì】莫能辩【biàn】，此所以必互相【xiàng】劝勉也。余在德国，每至【zhì】店肆购买【mǎi】物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢【xiè】，此虽小【xiǎo】节，然【rán】亦【yì】交际所必需，常人如此，况【kuàng】堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

　　

　　余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者【zhě】二事一【yī】曰【yuē】改良讲义。诸君既研究高【gāo】深【shēn】学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修【xiū】。以后所印讲义，只列【liè】纲要【yào】，细微末【mò】节【jiē】，以及精旨奥【ào】义【yì】，或讲【jiǎng】师口授，或自行【háng】参【cān】考，以期学有【yǒu】心得，能裨实用。二曰添【tiān】购【gòu】书籍。本校图书馆书【shū】籍虽多新出者【zhě】甚少，苟不广为购办，必不足供【gòng】学生之参考。刻拟【nǐ】筹集款项【xiàng】，多购新书，将【jiāng】来典籍满【mǎn】架，自【zì】可旁稽博采，无漠【mò】缺乏【fá】矣。今日所【suǒ】与诸君陈说者【zhě】只此，以后会晤【wù】日长，随时再为【wéi】商榷可也【yě】。