世界不是不容正直，只是不容傻x（2）

　　“心直口【kǒu】快【kuài】”而不考虑别人感受和周边影响，首【shǒu】先【xiān】是能【néng】力问【wèn】题。“不顾他人和周边而心直口快”，本质就是【shì】不能【néng】够【gòu】妥【tuǒ】善处理个体和社会的关系，在复杂的人【rén】性和人【rén】情面前不能【néng】匹配上起【qǐ】码的成【chéng】熟。智力起点低也好【hǎo】，家庭教【jiāo】育差也好，社会经验少也好，总之【zhī】情商【shāng】过【guò】度【dù】低下的粗俗无礼的人很容易将个【gè】性【xìng】中起码又微弱的真诚无限放大，将他们锈迹斑斑【bān】的灵【líng】魂展现【xiàn】给文明个体【tǐ】。当【dāng】文【wén】明个体【tǐ】对他们呈【chéng】现出排斥【chì】姿态的时候，他【tā】们就会堕入苦闷和愤慨【kǎi】。这是病，得治，药不能【néng】停。

　　

　　再【zài】次【cì】这【zhè】是品质问题。“不顾【gù】他人和周边而心【xīn】直口快”，终究是一种对他人和社会的不负责任。只【zhī】顾自己表达【dá】意【yì】见，忽略其他人的想法【fǎ】和【hé】感【gǎn】受，为了坚持【chí】自【zì】己的【de】意见而不惜以别人伤心难过和团队处理问题低效【xiào】率为【wéi】代价——这叫什么？叫自私！虽【suī】然得知【zhī】自己【jǐ】掌【zhǎng】握真理，但是知【zhī】道自己会造成负【fù】面影响，不花精力【lì】构建出一个更具有策略【luè】性和【hé】技巧性的解决方【fāng】案，而只是【shì】放纵自己的任性来简单粗【cū】暴地处【chù】理问【wèn】题，对于【yú】个【gè】人这是精神懒惰，对于社会这叫责任缺【quē】失。

　　

　　“真诚”二【èr】字，往【wǎng】往沦为情商低、能力【lì】烂的【de】遮羞布【bù】。尽量【liàng】不伤害别人感情，那【nà】是做人的基本修养，和人品好【hǎo】坏没【méi】有直接关系。为【wéi】人处世不及格，待人接物总挂科【kē】，还天【tiān】天嚷着自己的思想品【pǐn】德好，你要【yào】么是阴【yīn】险做作找借口，要么是无知二货纯傻X。

　　

　　所以，你【nǐ】每次恶语伤【shāng】人【rén】或呆头【tóu】砸事之后就是标榜自己标榜得再纯粹，你也不能【néng】否【fǒu】认你就是【shì】一个能力【lì】不足、品质欠【qiàn】缺的弱【ruò】者。你不应该在人【rén】家问“你看我的宝【bǎo】宝可【kě】爱不可爱？”的【de】时候回【huí】答：“让这个猴离我远【yuǎn】点。”你也【yě】不【bú】应该在人家婚姻求祝【zhù】福的【de】时候祝酒说【shuō】：“下次结婚我就不来了。”你更不应该在人【rén】家挂科的时候安慰【wèi】人【rén】家：“你【nǐ】这么笨就别【bié】学习了。”

　　

　　让【ràng】自己爽，让别人和社会不爽，你就是危险品；让自己不【bú】爽，让别人和【hé】社【shè】会爽，你就是牺【xī】牲品；让自己不爽，让别人和社会也不爽，你就是【shì】残次品；让自己【jǐ】爽，让别【bié】人【rén】和社会也爽，你【nǐ】就是正一品。正【zhèng】一品是目标【biāo】，牺【xī】牲【shēng】品是情怀，危险品是贱人【rén】，残【cán】次【cì】品是傻X。

　　

　　曾【céng】国藩说：“百般【bān】拂【fú】逆之时，唯有逆来顺受【shòu】之法”。做人做事要有底线和原则，也要【yào】有技巧和方法。解决【jué】一个问【wèn】题，实现【xiàn】自己理【lǐ】想，让别人开【kāi】心，让自己顺【shùn】心，最终让社会安心【xīn】，立的是德行，凭的是本事。

　　

　　总之，不【bú】管你多“实在”，多“纯真”，你如果不具备基本的【de】社交【jiāo】能力和做【zuò】人【rén】技巧，你【nǐ】就是能力不足【zú】且无【wú】资格抱怨【yuàn】社会。社会终究是协调【diào】组织，人类【lèi】终【zhōng】究是群体动物。一意孤【gū】行【háng】的独狼【láng】注定要被群体排斥。在任何【hé】时代任何【hé】环境都【dōu】是一【yī】样，孙悟空也有个【gè】紧箍咒，人【rén】猿泰山还要有猩猩家族。