低调做人，变得更加稳健；高调做事，变得更加优秀！——低调篇

    在这个社会上生【shēng】存，要有这一种【zhǒng】心态，做人不要太【tài】张【zhāng】扬【yáng】，做事用一种热情的态度去【qù】处理。那么我【wǒ】们应该在什么【me】情况下【xià】低调？又在什么情况下高调呢？ 
    一、在姿态上要低调
    1.在【zài】低调中修炼自己：低调【diào】做人无论在【zài】官场、商【shāng】场还是政治军【jun1】事斗争中都是一种进可攻、退可守【shǒu】，看似平【píng】淡【dàn】，实则【zé】高深的【de】处世谋略。
 
    2.谦卑处【chù】世人常在：谦卑是一种智【zhì】慧，是为人处世的【de】黄金法则，懂【dǒng】得谦卑【bēi】的【de】人，必【bì】将得【dé】到人们的尊重，受到世【shì】人的敬【jìng】仰。

    3.大智【zhì】若愚【yú】，实乃养【yǎng】晦之术：“大智【zhì】若愚”，重在一个“若”字【zì】，“若”设【shè】计了巨大的假【jiǎ】象与骗局，掩饰【shì】了真实的野心、权【quán】欲、才华、声望、感情。这种甘为【wéi】愚钝、甘当弱者【zhě】的低【dī】调做人术，实际上是精于算【suàn】计的隐【yǐn】蔽【bì】，它鼓【gǔ】励【lì】人们不求【qiú】争先、不露真相，让【ràng】自己明明白白过一生【shēng】。
 
    4.平和待人留余地：“道有【yǒu】道法，行有行规”，做人也不例外【wài】，用【yòng】平和的心态去【qù】对待人【rén】事事，也是符合客【kè】观要求的，因【yīn】为低调【diào】做人才是【shì】跨进成功之门的钥匙。
 
    5.时机未成熟时，要【yào】挺住【zhù】：人非圣贤，谁【shuí】都无【wú】法甩掉【diào】七情六欲，离不开柴米【mǐ】油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大【dà】为【wéi】怀，善【shàn】哉！善哉！”不离口【kǒu】。所以，要【yào】成就大业，就得分清【qīng】轻重缓【huǎn】急，大小【xiǎo】远近【jìn】，该舍的就【jiù】得忍痛割爱，该忍【rěn】的就得从长计【jì】议，从而实现理想，成就大事，创【chuàng】建大业。
 
    6.毛羽不丰时【shí】，要懂得让步：低调做人，往往是【shì】赢取【qǔ】对【duì】手的资助、最【zuì】后【hòu】不断走向强盛、伸展势【shì】力再反过来【lái】使【shǐ】对手屈服的一条有用的妙计。
 
    7.在“愚【yú】”中等待时机：大智若愚，不仅【jǐn】可【kě】以将有为示无为【wéi】，聪【cōng】明装【zhuāng】糊涂，而且【qiě】可以若无其事，装着不置可否的【de】样子【zǐ】，不表明【míng】态【tài】度，然【rán】后静待【dài】时机，把自己的【de】过人之处一下子说【shuō】出来，打对手一个措手不及。但是【shì】，大智若愚，关键是心中要有对【duì】付对方的策【cè】略。常【cháng】用“糊涂”来【lái】迷惑对方耳目，宁【níng】可有为而示无【wú】为，万不可无为示【shì】有为，本来【lái】糊涂反装聪明，这样就会弄巧【qiǎo】成拙。
 
    8.主动吃亏是【shì】风度【dù】：任何【hé】时候，情分【fèn】不能践踏【tà】。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作【zuò】的机会，又走到【dào】一起【qǐ】。若【ruò】一个人处【chù】处【chù】不肯【kěn】吃亏，则处处【chù】必想占便宜，于是，妄想日【rì】生，骄【jiāo】心日盛。而一个人【rén】一旦有了骄狂的态势【shì】，难免会【huì】侵害别人的【de】利益【yì】，于是便起纷争，在【zài】四面楚歌之【zhī】中，又焉有【yǒu】不败之理？
 
    9.为【wéi】对手叫【jiào】好【hǎo】是一种智慧：美德、智慧修养，是我们处世的资【zī】本。为【wéi】对手【shǒu】叫好，是一种谋【móu】略，能做【zuò】到放低姿态为对手叫【jiào】好【hǎo】的人，那【nà】他在做人做事上必定会成【chéng】功。
 
    10.以宽【kuān】容之心【xīn】度【dù】他人之过：退一步【bù】海阔天空,忍一【yī】时【shí】风平浪静。对【duì】于别人的过失，必要【yào】的指责无可厚非，但能以博大的胸怀【huái】去宽容别人【rén】，就会让世界变【biàn】得更精彩【cǎi】。