罗振宇经典语录

罗振宇经典语录

　　1.有三种类型的能力【lì】可以决定你的未【wèi】来，第一种是【shì】让自己变得牛【niú】逼的能力，第二种【zhǒng】是有让周围【wéi】人都愿意来帮助自己【jǐ】的【de】能力，第【dì】三种是混【hún】不【bú】好也无所谓，想得开的能力。这三【sān】种能力，练成【chéng】任何一种，人生就有奔头。

　　

　　2.你面前有三个政治家【jiā】，我告诉你他们【men】的基本情况【kuàng】。第一个【gè】人有点儿迷信，决【jué】策的时【shí】候经常要【yào】请教一些算【suàn】命先生，而且这个人【rén】有婚外情【qíng】，自己还是个老酒鬼，抽烟也没有【yǒu】什【shí】么节制。第二个【gè】人上大学的时候吸过鸦片，被【bèi】他【tā】的老板开除【chú】过【guò】两次，自己是个老烟鬼，还是个【gè】酒鬼。而【ér】第三【sān】个人是【shì】个战【zhàn】斗英雄【xióng】，平生【shēng】不近【jìn】女【nǚ】色，也不蓄私产。就这么三个人，你【nǐ】说【shuō】你选谁？我告诉你谜【mí】底：第一个人是罗【luó】斯福，第二个人是丘吉尔【ěr】，而第三个人是希特勒【lè】。

　　

　　3.自由主【zhǔ】义的人生观，无非两【liǎng】句话。第一，我们绝不去强制他【tā】人【rén】；第二【èr】，我们尽可能不让别人强制我们。

　　

　　4.我【wǒ】们在保持自己【jǐ】独立的人【rén】格尊【zūn】严和人格空间的前【qián】提下，尽可能【néng】对他人释放善意。

　　

　　5.一【yī】方面，剩【shèng】女不是缺【quē】男人【rén】，而【ér】是根本看不【bú】上那些男性而【ér】已，所【suǒ】以很【hěn】多父母会劝她们不要太【tài】挑【tiāo】剔【tī】。可是【shì】另一方面，凭什么不【bú】挑剔【tī】？从哺乳动物【wù】开始一直到人类，雌性动物【wù】扮演的角色就是挑剔，就【jiù】是去寻找那些在斗争中【zhōng】胜利的雄性，然后【hòu】传承后代。《罗辑思维》

　　

　　6.他妻子非常爱他，也【yě】是【shì】他的表姐，在嫁给他之前写了一封信【xìn】，信里【lǐ】说：“我【wǒ】非常爱【ài】你【nǐ】，但【dàn】是你这套理论把上帝算【suàn】是彻【chè】底【dǐ】给得【dé】罪了，我嫁给你【nǐ】之后，我们相爱一生之后在天【tiān】堂【táng】还能重逢【féng】吗？”达尔文后来在日【rì】记里也写【xiě】道，他说：“每到深夜【yè】的时候，我经常抱着【zhe】这封信【xìn】把它【tā】贴在【zài】脸上沉痛地哭泣，因为我真【zhēn】的不知道在【zài】天堂，我和我的妻子能不能相逢【féng】。”

　　

　　7.很多年【nián】轻人都认为【wéi】北上广【guǎng】深的房子【zǐ】太贵，在【zài】这个地【dì】方长安居大不易【yì】，还【hái】是【shì】回老家吧。这个口号前两年【nián】很流行的呦，可这【zhè】两【liǎng】年怎么【me】样【yàng】？这些年轻人【rén】都蔫不出【chū】溜地【dì】回来了，为什么？ 他们发现老家更没机会。相【xiàng】反北上广深这样的城市【shì】，相对来说【shuō】制度建设【shè】比较规范【fàn】，不需要【yào】认识熟人或投亲靠【kào】友，就可以正常的生活和工作，这是最大的区别。

　　

　　8.公共选择理论告【gào】诉我们的两个结【jié】论：第一，民意的【de】选择结果【guǒ】不见【jiàn】得代表【biǎo】民意。第二：只要在民主制度下，政府一【yī】定会【huì】找到玩弄民意的【de】空【kōng】间。

　　

　　9.年轻【qīng】人在城市获得的更多东【dōng】西，远不仅仅是肉身之间非延时的沟通【tōng】，更重【chóng】要的是【shì】见识。其实见识跟经济地位【wèi】和聪明程度【dù】没【méi】多少【shǎo】关系，和是【shì】否在大【dà】城市生活【huó】有关。

　　

　　10.乡村或者小城【chéng】镇并非【fēi】没有天才，而是天才也许永远没有办法【fǎ】知【zhī】道自己【jǐ】是天才。只【zhī】有在能提供【gòng】大量机会的【de】城市，每【měi】个人【rén】生命中的【de】种【zhǒng】子才【cái】可能被激发，被照耀，然后完成一次闪亮。

　　

　　11.可【kě】是作为一个手【shǒu】艺【yì】人，作为一个插件，在市场当中【zhōng】，你【nǐ】所面对的衡量【liàng】个人价值的整【zhěng】个环境就不一【yī】样了。所【suǒ】以我说，市场是一个【gè】最公道的价值【zhí】评价体系。

　　

　　12.市场是靠无数【shù】节点和你联系之后，在你身上【shàng】形成一【yī】种定价【jià】机【jī】制。

　　

　　13.随着互联【lián】网的【de】发展【zhǎn】，人和人的协作变得更加自由【yóu】，那【nà】么衡【héng】量一【yī】个节点价值【zhí】的【de】方式，就出现了非常重要的变化。

　　

　　14.在【zài】一个组织【zhī】内部，无论【lùn】是政【zhèng】府机【jī】关组织，还是一个公司的组织内部【bù】，衡量个人价值的尺度是什么？是【shì】领导【dǎo】啊。一个【gè】人干得好【hǎo】不好，讨不讨领导喜【xǐ】欢这是【shì】关键。他【tā】的【de】喜【xǐ】怒哀乐、他的个人的偏好，都对一个人的市场【chǎng】价值产生致命的影响。

　　

　　15.个人喜好这个【gè】标准的不确定性恰恰【qià】非常大【dà】。也许他就是看你【nǐ】不顺【shùn】眼，那你这一辈【bèi】子【zǐ】可能有几年就【jiù】要被【bèi】蹉跎掉。

　　

　　16.互【hù】联网带来【lái】了便利【lì】，改变【biàn】了生活娱【yú】乐方式、信息传播方式等等。但这扁平化的虚拟真实交杂【zá】的【de】世界，却也带【dài】来【lái】了恐怖。

　　

　　17.人们【men】从未如此空【kōng】前地乐意展示自我【wǒ】，而其面对的【de】是整个【gè】世界。当有人说通过【guò】我的名【míng】字查到了我的各种信息，着【zhe】实让人有种不【bú】寒【hán】而栗的感觉。这就是互【hù】联网！

　　

　　18.八十岁的老人可能在这个时代新生，七八岁的孩子也可【kě】能永远留在了过去，虽然同样【yàng】是沉沉的【de】黑夜，伸手不见【jiàn】五指，有的【de】人生活【huó】在晚【wǎn】上【shàng】十点，因【yīn】为他留【liú】在昨天，有的人生活在凌晨两【liǎng】点【diǎn】，他必将迎来未来。

　　

　　19.—不出去【qù】你【nǐ】不知道外【wài】面有多精彩。二不出去你永远不知【zhī】道你所有的社会地【dì】位良【liáng】好【hǎo】感觉哪些是【shì】背【bèi】后的【de】巨无霸给【gěi】予的，哪些是自我呐喊。

　　

　　20.走【zǒu】出央【yāng】视的过程是【shì】人格撕【sī】碎了重新拼一次，甚至整个人【rén】际【jì】关系的格局需【xū】要重建【jiàn】。这【zhè】个过程是痛苦的。

　　

　　21.世【shì】界似乎【hū】越来越复杂了，但如果试着【zhe】去探求这世界的【de】本质，就会发现，其实是越来越简【jiǎn】单了。一【yī】直以【yǐ】来，我【wǒ】们进化【huà】出一【yī】种简化机制：推【tuī】测。我们不再追寻【xún】事【shì】物的本【běn】质，不再探求【qiú】事件【jiàn】的意义，而是按着臆想猜【cāi】测，随着大众狂欢。

　　

　　22.孩子【zǐ】不【bú】是在你【nǐ】出生很多年之后才出生的人，孩子【zǐ】是【shì】在你死了之后【hòu】还会活很【hěn】久【jiǔ】的人。

　　

　　23.世【shì】界上最不明智【zhì】的事情，就【jiù】是限【xiàn】制人的自由。《罗辑思【sī】维》

　　

　　24.一【yī】个人如【rú】果想拥有一个未来，那【nà】一定是【shì】和【hé】其他人一起【qǐ】的未【wèi】来。《罗辑思维》