休谟经典语录

休谟经典语录

　　1.当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。

　　2.恶意是一【yī】种无缘【yuán】无故【gù】产【chǎn】生的伤害他人【rén】的欲望，目【mù】的是从比较中获得【dé】快乐。

　　3.当我们【men】专注地【dì】研究人类生活的空虚【xū】，并考虑荣华富贵空幻无【wú】常【cháng】时，也许我们【men】正【zhèng】在阿谀逢迎自己【jǐ】懒【lǎn】惰的天性。

　　4.一个人不论赋有什么样的才具【jù】，他如果不知道【dào】自己有这种才具，并且不形成【chéng】适【shì】合于自己才【cái】具的【de】计划，那种才具对【duì】他便完全【quán】无用。

　　5.能力【lì】永远【yuǎn】和它【tā】的发挥【huī】有关，不论这种发挥是现实的或是【shì】很【hěn】可能会实现的【de】。

　　6.显而易见，骄【jiāo】傲与谦【qiān】卑是恰【qià】恰相反的，可【kě】是它【tā】们有同一个对【duì】象。这个对象就是自我。

　　7.人【rén】们普遍承认【rèn】，在【zài】各国各代【dài】人【rén】类的行动都有很大的一律性，而且人性的【de】原则和作用乃是没【méi】有变【biàn】化的。

　　8.正【zhèng】是劳动本身构【gòu】成了你追求【qiú】的幸福的主要因素，任何不是靠【kào】辛【xīn】勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。

　　9.He is happy whom circumstances suit his temper; but he Is more excellent who suits his temper to any circumstance. 环境适应自【zì】己【jǐ】性情的人【rén】是快【kuài】乐的，而能使自【zì】己的性情适应【yīng】所有环境【jìng】的人【rén】是更优秀的。

　　10.语言就其本质而言，是一种公众事物。

　　11.历史不仅是知识中【zhōng】很有价【jià】值的一【yī】部分【fèn】，而且还【hái】打开【kāi】了通向【xiàng】其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料【liào】。

　　12.习俗是最好的主人。

　　13.遇【yù】到有承认自己错【cuò】误的机会，我【wǒ】是最【zuì】为愿意抓住的，我认为这样一【yī】种回到真理和理性的精神，比【bǐ】具有【yǒu】最正确【què】无误的判断还要光【guāng】荣【róng】。

　　14.德可【kě】以认为是达到【dào】某种目的的手【shǒu】段。只要【yào】那个目的有价值【zhí】，达到【dào】目的的手段才有价【jià】值。

　　15.一【yī】种过度的勇敢和豪【háo】情，尤其当它表现在【zài】形【xíng】势【shì】险恶的时候【hòu】，在很大程度上【shàng】渲染了一【yī】个英雄的【de】性格，并且使【shǐ】一个人成为后代的景仰的对【duì】象。

　　16.To hate, to love, to think, to feel, to see; all this is nothing but to perceive. 狠【hěn】也罢，爱也【yě】罢，思想、感觉、观察【chá】也罢，无非【fēi】都是在领悟【wù】。

　　17.自然【rán】赋予人【rén】类以无【wú】数的【de】欲望【wàng】和需要，而【ér】对于缓和这些需要，却【què】给了他【tā】以薄弱的手段。人只有社会，才能弥补他的缺陷。

　　18.习惯就是人生的最大指导。