余秋雨经典语录（2）

　　41.缺少【shǎo】精神归宿，正是造【zào】成各种社【shè】会灾难的主因。因此【cǐ】，最大的【de】灾难是小人【rén】灾难，最大【dà】的废墟是人格废墟。

　　42.“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看【kàn】成“输赢战场”，并把“打败他【tā】人【rén】”当做求生的唯一通道【dào】。因此，他们经过的地【dì】方，迟早会变【biàn】成损人不利己的精神荒【huāng】路。

　　43.大地默【mò】默无言，只要【yào】来一【yī】两个有悟【wù】性的文人【rén】一站立，它封【fēng】存永久的【de】文化内【nèi】涵【hán】也就能哗的一声奔泻而【ér】出；文【wén】人本也萎靡柔弱，只【zhī】要被这种【zhǒng】奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。

　　44.历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

　　45.善良【liáng】，这【zhè】是一个最单纯的词汇，又【yòu】是一【yī】个最复杂的词汇。它浅显到人人【rén】都能领会，又深【shēn】奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但【dàn】人们却【què】很【hěn】少琢磨【mó】它、追【zhuī】问【wèn】它。

　　46.这里没有【yǒu】重复，真正的欢乐从不【bú】重复。这里不存在刻板，刻板容【róng】不下【xià】真正的【de】人性【xìng】，这里什【shí】么也没有，只有人的【de】生命在【zài】蒸腾。

　　47.天下【xià】最让我生气的【de】事，是拿【ná】着别【bié】人的眼光说自己【jǐ】的祖祖辈辈【bèi】都活错【cuò】了。

　　48.世界上有【yǒu】很多【duō】美好的词汇，可【kě】以【yǐ】分配给欧洲各个城市，例如精【jīng】致、浑朴、繁丽、畅达【dá】、古典、新锐【ruì】、宁谧、舒【shū】适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……其中不少城市还会【huì】因为风格【gé】交叉而【ér】不【bú】愿意固守【shǒu】一词，产生争逐。

　　49.客观景【jǐng】物只提供【gòng】一种【zhǒng】审美【měi】可【kě】能，而不同的游人才使这种可【kě】能获得不【bú】同程【chéng】度的实现。

　　50.应该告【gào】诉好人【rén】：我们【men】的【de】生命来得遥远，因此任何【hé】行为不求当世【shì】回报。真正的善【shàn】良【liáng】不求感谢，因【yīn】为我们要感谢【xiè】千百年来的善【shàn】良【liáng】带给今天的【de】人类尊严，还忙不过来。

　　51.人类总【zǒng】是缺乏【fá】自信【xìn】，进进退退，走走停停，不停【tíng】的自我【wǒ】耗损，又不断的为自【zì】我【wǒ】耗损而再耗损。

　　52.真想【xiǎng】为【wéi】你好好活【huó】着，但我疲惫【bèi】已极，在我【wǒ】生命终结前，你没有抵达，只为看你最后一【yī】眼【yǎn】，我才飘落在【zài】这里。

　　53.据我自己的经验，几乎没有遇见过一个【gè】喜欢远行的【de】现代流浪者是【shì】偏激、固执、阴郁、好斗【dòu】的【de】。反【fǎn】之，那些满【mǎn】口道义、鄙视世情【qíng】的书斋文【wén】人如【rú】果不得已参加某种集体旅【lǚ】行，大【dà】多连谁推【tuī】扛行李、谁先用餐、谁【shuí】该付款等【děng】琐碎问题也【yě】无法过关。